社日节是什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什(shén)么节(jié)日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节日(rì)，社日节这个节日有什(shén)么风(fēng)俗，社日(rì)节的(de)意义等问题，农商(shāng)网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活知识：

社日节是(shì)农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立(lì)春(chūn)后第五个(gè)戊日(rì)为社日(rì)。所以具体日子由(yóu)立春(chūn)日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是(shì)2月(yuè)9日(rì)戊(wù)戌(xū)日，第三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午(wǔ)日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据(jù)干支历(lì)法来定，后来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第(dì)五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都叫社(shè)，按(àn)照中国民间(jiān)的习(xí)俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理(lǐ)着(zhe)五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭(jì)社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地(dì)神(shén)。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土说唱歌手bp，说唱b7是什么意思神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏(xià)代(dài)在(zài)坛上(shàng)种松(sōng)树，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社(shè)稷坛(tán)便(biàn)以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白(bái)土、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)说唱歌手bp，说唱b7是什么意思在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却(què)未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造的土地神(shén)像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)说唱歌手bp，说唱b7是什么意思君亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集(jí)体祭(jì)祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时(shí)的(de)社日(rì)情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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