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高山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了(le)暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听(tīng)多时(shí)了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音(yīn)绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特(tè)色(sè)其一(yī)个优雅的(de)名字(zì)，来(lái)吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般(bān)都(dōu)是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似(shì)乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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