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本来无一物何(hé)处(chù)惹尘埃(āi)什么(me)意思爱情，本来(lái)无一(yī)物,何处惹尘埃什么意思类似的诗(shī)句(jù)

　　“本(běn)来(lái)无一物，何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃(āi)”意思是本来就是(shì)四(sì)大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是(shì)空的，看世间(jiān)万物无不是一个空字，心(xīn)本(běn)来就(jiù)是空的话，就无所谓抗拒(jù)外面的诱惑，任何事物(wù)从心而(ér)过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代(dài)六祖慧能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　佛性常清(qīng)净，何处有尘(chén)埃！身(shēn)是菩提(tí)树，心为明(míng)镜台(tái)。

　　明镜本清净，何处染尘埃(āi)！菩(pú)提本(běn)无(wú)树(shù)，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩(pú)提只向心觅(mì)，何劳向外求玄？听说依(yī)此修行(xíng)，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载(zài)于(yú)《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在说明“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明(míng)顿悟(wù)之依(yī)据、解脱之直道；

　　第四首着(zhe)重讲修(xiū)行方法。

本来无一物，何必惹尘(chén)埃.是什么意思？全(quán)解

　　意思是(shì)本来就(jiù)没(méi)有什么(me)东(dōng)西(xī)，为(wèi)什(shén)么(me)一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出(chū)自(zì)——佛教(jiào)禅(chán)宗六祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原(yuán)文：菩(pú)提本塌(tā)亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就(jiù)如(rú)同是菩提(tí)树，弟子的心灵就像(xiàng)一座(zuò)明(míng)亮的(de)台镜。

　　要时时不断地将(jiāng)它掸拂(fú)擦试，不(bù)让它被(bèi)尘垢污(wū)染障蔽了光(guāng)明的键(jiàn)御本性(xìng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个(gè)是禅(chán)宗(zōng)六祖惠能大师当年刚(gāng)入佛门修行时，他(tā)的师父出题让(ràng)他们(men)写一首偈语来阐述自己对(duì)佛法的(de)领悟(wù)，于是大师兄神秀(xiù)说：“身是菩(pú)提(tí)树，心如明镜台，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则(zé)对(duì)大师兄(xiōng)的观点提出(chū)了不同的感悟(wù)，他(tā)说：“菩(pú)提本无(wú)树，明(míng)镜亦非台，本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境界上(shàng)来看，慧(huì)能的显(xiǎn)然要高得多，所以最终慧(huì)能(néng)得到了师父的衣(yī)钵传授，称为禅(chán)宗(zōng)第六代(dài)法脉传承。

　　大师兄神秀(xiù)的诗是这样(yàng)理解(jiě)的：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩(pú)提树(shù)，（释迦牟(móu)尼佛当(dāng)年在菩提树下(xià)觉(jué)悟），弟子(zi)的心灵(líng)就象一座明亮的台镜，要(yào)时时不断地(dì)将它掸拂擦试(shì)，不(bù)让它(tā)被尘垢污(wū)染障蔽了光明(míng)的(de)本(běn)性(xìng)（十年(nián)树木百年树人就是出于(yú)此）。

　　而慧能(néng)则这样来解释：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台(tái)，本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树不是菩(pú)提树，而竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读是原本比喻智慧的(de)，明亮(liàng)的镜子(zi)本(běn)来就不是镜子，而是比喻清静的心(xīn)的。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那里会(huì)染上(shàng)什么尘埃呢?

　　二者的(de)差(chà)异在于，神(shén)秀要(yào)借助(zhù)具体的物体意象来表(biǎo)达自己(jǐ)感(gǎn)悟，而慧能则超越了神秀的(de)境界，不(bù)需(xū)要(yào)比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科—菩提(tí)本无树(shù)

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